Bogataš in revnimi Lazarja - Luka 16, 19-31

Added: 05.10.2010
Ogledov: 307684x
Teme: Kaj je smrt?

Tisk

Nad tem poglavju, da puzzle veliko ljudi -, ker so pozabili, da je to prilika.

Tako kot druge prilike, Kristus je prišel na predstavitev življenja bogatimi in revnimi Lazarja življenja pričakovanja svojih poslušalcev.

Lk 16,19-31 - bogataš in Lazarja

"Prišlo je bogat človek, oblečen v škrlat in fine tkanine in feasted vsak dan veliko. Bil pa je tudi nekatere berač imenom Lazar, ki je ležal na njegovo vrata polna rane, in vsaj želel, da bi jedli kaj padla iz tabele bogat človek . Tudi psi prišli in polizala njegove rane. Nekega dne je berač umrl in angeli so ga odpeljali v rokah Abraham. To bogataš tudi umrl in bil pokopan. Ko je v peklu dvignil oči v mukah, in videl Abrahama daleč in Lazarja v njegovem naročju., oče Abraham, "je dejal bogat človek, usmili se, ko me! Pošlji Lazarus, da lahko pomočil konico svojega prsta v vodo in mi ohladi jezik, ki ste jih ognja v hudo trpi!" Son, "je dejal Abraham, ne pozabite, da v življenju ste vzeli dobre stvari, kot so zlo Lazarus.

Zdaj, to veselje je pred nami, pa vas skrbi. Poleg tega je med nami in vami, on je velika vrzel za tiste, ki bi radi šli od tu za vas, ali nas poskuša priti tja, ne bi mogli. "On je samo rekel:" Prosim, oče, nato pa ga pošlje v hišo mojega očeta Imam namreč pet bratov -.!, Ali pa svari, da tudi ti lahko pridejo v to mesto muka ", Imajo Mojzesa in preroke," Abraham je dejal. , Poslušajmo! "," Ne, oče Abraham, "bogat na njej. "Če pridejo, ampak nekdo od mrtvih, da ne pokoro. "Ampak je rekel:". Ko Mojzesa in prerokov ne poslušajo, jih prepriča, tudi če nekdo vstal od mrtvih "

S splošnim mnenjem časa uvaja nas zgodovinar Flavius Josephus (Umetniški Jesephus), ki je živel v prvem stoletju:

"Duša pravednika se zbirajo na kraju, imenovano Hades. Je nedoločen mesto v tem svetu, nekakšen podzemni območje, kjer nezavítá luč tega sveta. Na tem mestu je in na dvoriščna vrata nadangel z množice angelov. pravični, spremljajo angeli petje pravico, da v deželo svetlosti, kjer se pravični živeti začetka sveta. Vendar pa krivično kaznuje ljudi sled angeli levo, dokler blizu pekla. Ko pridejo na vidiku, je vidi grozno in velikega požara, ki je pričakovan in tudi vidi pošteno točko, vendar ločene z globoko brezno, ki ne sme preseči. "

Kristus je torej treba uporabiti, ko razširjena unbiblical ideja, da pojasnijo svojim poslušalcem nekaj zelo pomembno: Nihče ne bo ocenjena glede na svoje bogastvo, ki je samo izposojen Božji dar. Kdo je bogat v tem svetu brez Boga je slab in nesrečen.

Ko je Jezus povedal priliko neupravičene najemodajalci v 16. Luke oddelka, pravi, v 15. verzu 14.a "To vsi slišali farizeji, ki je ljubil denar, in ga zasmehovali. Bog pozna človekovo srce, ker tisto, kar ljudje cenijo visoke, je odvratno pred Bogom. "

In zdaj Jezus pove jim priliko bogatimi in revnimi Lazarja. Kdo bere natančno, ugotovi, da sta Lazar in bogate tukaj imajo svoje telesnosti. Oba vidita. Obstajajo elementi, ogenj, voda in bolečine so preveč bogato telo.

Zaradi tega opisa je prilika, ne dobesedno treba pojasniti vsak element. Če še vedno ne bi bilo v nasprotju namero parabola. To načelo se uporablja bolj ali manj v vsaki priliki. Odpoklic primer Jonathan zaveze jezik, Stare, v katerem pogovore z drevesi.

Sodniki 9,7-15 - Eden od izbranih dreves kralj v sami določijo. Rekli so, da je oljka: Reign nas! Oliva je dejal, da bi morale prenehati objavi svojega olja, ki čast Bogu in ljudem, in pojdite na vladala nad drevesi ?....

Jezus se ni zadovoljila z besedami to priliko varčujte in ponosen farizeji, da postane ena pomembna kartice in posvetnih in bogastvo, potem bo neuporabna. Impresivno, dokazuje, da po smrti ne bo možnosti za preobrat. Je v tem življenju, se odloči, ali imeti deleža v vstajenje življenja ali vstajenje sodišča.

Farizeji je bil Jezus v priliki, ki pravi, da so trdo srce in slepa za Božjo besedo, da njihova trdota ne bi odpravilo tudi če nekdo vstal od mrtvih, ki svarijo pred posledicami slabega vedenja.

Bomo dobro, da se izkušnje s to priliko, kakor tudi ni naša usoda odločila zdaj, in ne bo dodatno obdobje mirovanja.

Sveto pismo je zelo jasna in nedvoumna besedila na temo smrti in vstajenja, nebesa in pekel.

Poleg tega obstaja še veliko drugih besedil, da se pravilno razumeti besede pravilno prevede iz izvirnega jezika. In potem obstaja več svetopisemskih mest težko razumeti, da je za pravilno razumevanje zahteva temeljito študijo.

Pomembno načelo je: težko razumeti Biblical mesto je treba gledati v luči jasno in dobro razumel besedila. To je težko razložiti slabo verz, tako da so v nasprotju s lyrics jasno in razumljivo.

Sestavljen iz knjige: smrt in vstajenje, Nebesa in Pekel Tomasi Martino